1º y 4º ESO: Distintas formas de representar la Tierra

4º ESO - Tema 1: Adiós, Canarias querida: la emigración canaria a Nuestra América y Estados Unidos.

También nosotros fuimos emigrantes atravesando el Atlántico en grandes pateras

La conquista y colonización de las Canarias centrales corre paralela al Descubrimiento de América. El descubrimiento y la colonización de las Antillas por Colón convirtió a las Canarias en un escenario privilegiado, en un laboratorio experimental. Plantas asiáticas como la caña de azúcar y la platanera desde ellas serían llevadas a Indias. Técnicos canarios trabajarán en el primer ingenio del Nuevo Continente en Santo Domingo. El ñame africano penetrará desde bien pronto en el ámbito caribeño. Lo mismo ocurrirá con el cerdo, la cabra, el perro y la oveja, que, conducidos desde las Islas, se esparcirán por las Antillas. Las Canarias fueron, por tanto, un intermediario en la difusión de plantas y animales en ambos lados del océano. La papa se aclimatará rápidamente y se conocen desde bien pronto exportaciones hacia Europa. En una fecha tan emprana como 1567 ya eran enviadas a Flandes. En unión del millo transformará la agricultura isleña convirtiéndose en la alimentación por excelencia de las clases bajas de la sociedad. Por su posición y la acción de los vientos alisios se convirtió en el paso obligado para las Indias.

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4º ESO - Tema 1: ¡Que vienen los piratas! No importa, el pueblo canario en armas les espera: son las Milicias Canarias

Miliciano grancanario

1625. LAS MILICIAS CANARIAS

Al llegar este año, debido a que estos Cuerpos presentaban irregularidades en su organización, disciplina y armamento, fue necesario, por parte del Capitán General, proceder a un reajuste organizativo que consistió en “un arreglo de su  personal, formar Tercios y reformar varios empleos militares”

Generalidades

Los conflictos derivados de la expansión de la monarquía hispánica durante la Edad Moderna hicieron que Canarias, tras su “incorporación” a la Corona de Castilla, se convirtiera en objetivo permanente de las potencias que le disputaban a España la supremacía mundial. Como consecuencia de ello, fueron frecuentes los intentos de invasión así como las incursiones en aguas de las Islas de corsarios y piratas, con sus consiguientes ataques, que pusieron de manifiesto, entre otras cuestiones, la debilidad de su sistema de defensa  y la necesidad de organizarlo de modo efectivo.

La fragmentación territorial propia del Archipiélago y la lejanía de la Península Ibérica llevaron a concebir para Canarias una estructura militar de carácter defensivo articulada fundamentalmente en un sistema de fortificaciones, que atendía a las necesidades de cada isla o de cada localidad, y en las Milicias que, desde poco después de la conquista y hasta finales del siglo XIX, asumieron la defensa militar del Archipiélago ante el escaso contingente, e incluso la no presencia, del Ejército regular.

 Fueron por tanto las Milicias Canarias, conformadas por vecinos de cada una de las islas, las que estuvieron en vela permanente durante más de tres siglos defendiendo las costas insulares frente a la amenaza exterior. Inicialmente lo hicieron casi de manera autónoma y un tanto espontánea para luego pasar a  tener una estructura orgánica que se fue renovando en función de las necesidades.

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Ataques piratas a Canarias

4º ESO - Tema 1: La crisis del Antiguo Régimen en Canarias, Europa y España.

Camino del Conde, Casa Condal y Ermita de Juan Grande, principios s. XX.

El llamado Antiguo Régimen en Canarias comprende desde la Conquista hasta la aparición de las Leyes de Desamortización a mediados del siglo XIX. Son voces muy vinculadas a la tierra y a las aguas en la isla, a la moneda corriente, así como a la genealogía y a la burguesía o Alta Sociedad o estamentos: nobleza, milicia y eclesiásticos por lo que resulta necesario conocer distintas particularidades de dicha época para entender el porqué de algunos topónimos y de las noticias que se dan de los mismos.

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Películas para ver las diferencias sociales en el Antiguo Régimen: el Tercer Estado (no privilegiados) y la Nobleza (privilegiados)

 Película y novela "El Perfume: Historia de un asesino" ambientada en la Francia del siglo XVIII

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1º ESO - Tema 1: Astronomía de los primeros canarios: 15 de agosto, Fiesta del Beñesmén e inicio del calendario lunar.

El próximo quince de agosto los canarios y canarias de ahora, como los de antes, tenemos un compromiso con la ciencia de la astronomía y su aplicación en la elaboración de calendarios, útiles en las predicciones meteorológicas y por lo tanto imprescindibles para planificar las cosechas, tanto la siembra como la recolección, compromiso que se extiende también a nuestra historia y al reconocimiento del avanzado desarrollo científico-tecnológico de nuestros antepasados.

Esta utilísima aplicación agrícola de los conocimientos astro-meteorológicos dio lugar a la festiva denominación de “Beñesmén” o fiesta de las cosechas, del quince de agosto, por más que muchos, interesadamente, intenten, sin conseguirlo, tergiversar nuestras celebraciones ancestrales, como es el caso de la iglesia católica, apostólica y romana, la misma que mediante la bula Tue devotionis sinceritas del papa Clemente VI concedió a Luis de la Cerda el derecho a conquistar las islas Canarias (todavía sin rectificar), con su empecinamiento en que el quince de agosto es la festividad de la Virgen de Candelaria, transgrediendo uno de sus preceptos fundamentales, denominados pecados capitales, como es el de “no levantarás falsos testimonios ni mentirás”. Esta celebración tiene lugar en los municipios canarios de Candelaria y Chipude.

Este desprecio brutal a las costumbres y las tradiciones científicas y culturales no es la excepción sino la regla. Por ejemplo, el primer plenilunio de la primavera o primera luna llena de la primavera, que desestabiliza mucho la atmósfera ocasionando importantes precipitaciones, información que utilizan nuestros agricultores en sus faenas, es otra fiesta astronómica ancestral, anterior a Jesucristo, que la iglesia católica, etc., utiliza para conmemorar su “muerte y resurrección”, que se traduce en que un año este hecho ocurre en marzo, otro en abril, etc., dependiendo de cuando coincida el plenilunio. Ese es el motivo por el cual en Semana Santa siempre hay luna llena. Otro lamentable ejemplo lo tenemos en Navidad o fiesta científica también ancestral en la que se celebra, con estrella o cometa incluido, el solsticio de invierno o día más corto del calendario solar.

Esta lamentable y caótica situación nos lleva una vez más a reivindicar la elaboración de un calendario festivo científico que contemple estos importantes avances del conocimiento dada la utilidad práctica de los mismos, acabando con la interesada manipulación que hacen instituciones que condenaron a morir en la hoguera al insigne Galileo por haber publicado que la Tierra giraba alrededor del sol y no a la inversa.

El calendario propuesto debe incluir la fiesta guanche del “Beñesmén”, cuya rigurosidad científica viene corroborada por las interesantísimas investigaciones del profesor doctor José Barrios del Departamento de Análisis Matemático de la Universidad de La Laguna. Según sus investigaciones las celebraciones del quince de agosto tienen por objeto marcar el inicio del año lunar guanche a partir de la aparición en el horizonte de la estrella Canopo, la segunda más brillante del firmamento.

El orto heliaco de Canopo, o sea, su primera aparición en el horizonte después de su periodo de invisibilidad, tiene lugar a mediados del mes de agosto, lo que utilizaron nuestros antepasados para indicar la primera luna del calendario de doce lunaciones, sincronizando el calendario lunar con el ciclo de las estaciones.

Desde hace algunos años se conmemora el día de “La Candelaria” el 2 de febrero, festivo por ejemplo en la isla de Chinet (Tenerife). Justo un día después, el 3 de febrero, se conmemora San Blas en la Gomera, festividades que, según el doctor Barrios, también estarían relacionadas con la aparición de la estrella Canopo tras la puesta del sol, acontecimiento que tiene lugar a finales de enero y principios de febrero, celebraciones documentadas igualmente en Chinet por el cronista Espinosa, que narra como en 1497 los colonizadores asentados en La Laguna se dirigieron a Candelaria para retener a los esclavos guanches ausentados de la ciudad lagunera. El calendario científico debe incluir la ancestral festividad del 2 de febrero, además del primer plenilunio de la primavera y los solsticios de verano (año nuevo solar guanche) y de invierno.

El quince de agosto los guanches de hoy y todas las personas respetuosas con nuestra cultura y tradiciones celebraremos una de las manifestaciones más multitudinarias y arraigadas en nuestro pueblo, tanto en Chinet (una vez más abarrotando los numerosos senderos que atraviesan nuestros montes) como en la Gomera y en el resto del archipiélago, mirando al sur en el horizonte del atardecer, reviviendo la mágica aparición de Canopo y con ella el mágico calendario lunar guanche.

(Astronomía Guanche, elcanario.net)

1º ESO - Tema 1: El Solsticio de Verano: los mágicos yacimientos de Risco Caído (Artevigua/Artenara) y Cuatro Puertas (Telde)

El solsticio de verano activa los milenarios relojes de los antiguos canarios

La llegada del solsticio de verano en Canarias no solo ofrece 14 horas y 4 minutos de luz natural para disfrutar de sus paisajes, sino que lleva a su apogeo a los yacimientos arqueológicos que dan testimonio de la estrecha relación de los pueblos prehispánicos con el sol y las estrellas.

La llegada del solsticio de verano revela el sentido astronómico que tenían muchos de los yacimientos aborígenes de Canarias, como el del Risco Caído, un conjunto de cuevas situadas en la cumbre de Gran Canaria donde los primeros rayos de sol iluminan los días 21 y 22 junio los grabados de su paredes. EFE/Ángel Medina G.

Entre ellos, destaca en estos días el Risco Caído, en Artenara, el pueblo más alto de Gran Canaria (1.270 metros), un conjunto de cuevas artificiales utilizadas por los ganaderos de la zona durante décadas para almacenar pasto, hasta que en 1996 se revelaron como un importante yacimiento, con antiguos grabados en sus paredes.

Pero no fue hasta 2009 cuando se descubrió uno de losdetalles que lo hacen especial: desde las 08.00 hasta la 10.00 de la mañana del día más largo del año, la luz solar que se cuela por el ventanuco que corona la cúpula de la cueva número 6 proyecta contra la pared un rayo que va iluminando poco a poco los 30 grabados en forma de pubis femenino que decoran sus paredes, en forma de cenefa.

"Este es posiblemente el marcador solsticial más importante de toda Canarias. No hay nada absolutamente igual, no sólo en esta isla, sino en el resto del archipiélago", defiende Julio Cabrera, el arqueólogo que dirige para el Cabildo de Gran Canaria los trabajos de estudio y recuperación de este enclave prehispánico, cuya antigüedad concreta todavía es un enigma.La corporación insular estudia si es posible abrir al público estas cuevas, en grupos que sean compatibles con suconservación, dentro de su propósito de reforzar el tradicional atractivo turístico de la isla con ofertas de índole cultural e histórica, según ha explicado hoy su presidente, José Miguel Bravo de Laguna.

Además, se están preparando informes para plantear en el futuro a la UNESCO que incluya este conjunto de cuevas de Artenara en la declaración de Patrimonio de laHumanidad que ampara a una serie de testimonios arqueológicos de la antigua astronomía.

El yacimiento de Risco Caído está considerado un "almogarén", un lugar sagrado de los aborígenes canarios, y forma parte de la antigua ruta que conducía desde la costa norte de la isla hasta la Caldera de Tejeda, el "axis mundi" de la sociedad prehispánica de Gran Canaria, explica el arqueólogo Julio Cabrera.

El efecto que crea el rayo que se cuela al amanecer desde la pared Este de la cueva alcanza su máxima expresión con el solsticio de verano, pero comienza a apreciarse en el equinoccio de primavera y desaparece en el de otoño. Al tratarse de una cueva excavada por el hombre, esas referencias temporales atestiguan que este emplazamiento sirvió, entre otras cosas, para marcar el calendario.

Cuenca recalca que la importancia que tenía, para una sociedad aislada como la de los antiguos canarios, disponer de una referencia fiable de la fecha del año en la que vivían, porque el calendario marca los ritmos de la naturaleza y las fechas propicias para la siembra y la cosecha.

Este arqueólogo resalta, además, que los antiguos canarios supieron adaptarse al ecosistema de las islas sin agotar sus recursos, hasta el punto de que Gran Canaria llegó a acoger en Período prehispánico una población de casi 100.000 personas.

La función de estas cuevas de Artenara como santuario solar fue cayendo en el olvido tras la conquista de Canarias por el reino de Castilla, pero también hay indicios de que los lugareños siguieron siendo conscientes durante algunos siglos más de su importancia.

"De hecho, hemos encontrado un documento del siglo XVII en el que un descendiente de los aborígenes canarios, que es de Artenara, lega dos cuevas almogarenes a su hermano y le obliga a prestar una fianza para que no las destruya, ni enajene ni permita que desaparezcan", señala el arqueólogo que coordina los estudios.

José María Rodríguez

Noticia de Antena 3 sobre el Solsticio de Verano en Risco Caído (Artevigua/Artenara)

Vídeo musical del Solsticio de Verano en Cuatro Puertas (Telde, Gran Canaria)

Vídeo de un joven explicando el yacimiento de Cuatro Puertas (1ª parte)

1º ESO - Tema 1: Equinoccio de Otoño en el Roque Bentayga: los primeros canarios, excelentes astrónomos

Vídeo Equinoccio de Otoño en el Roque Bentayga (Gran Canaria)

Astronomía Canaria: Gran Canaria, magia y valor

El Paisaje Cultural del Bentayga, en el tiempo y el espacio


TAREA

Vamos a ver qué tal buscas la información, comprendes lo que lees, resumes lo leído y contestas correctamente con tus palabras las preguntas que te hago.

La isla en que vivimos, Gran Canaria, es muy rica culturalmente, pero no siempre  conocemos la valía de lo que tenemos.

Vamos a descubrir algunos de esos valores entre todos. Para empezar, pica en el enlace “Astronomía Canaria: Gran Canaria, magia y valor”, y cuando se abra el enlace, busca las respuesta a estas preguntas:

1.     ¿Qué es un equinoccio?

2.     ¿De qué lengua (idioma) proviene la palabra “equinoccio”? ¿Qué significa?

3.     ¿Cuántos equinoccios se producen en un año? ¿En qué días?

4.     ¿Qué fenómeno se produce este martes día 23 de septiembre de 2014 en Canarias y en todo el hemisferio norte?

5.     ¿Cuántas horas de sol habrá este martes? ¿Cuántas horas durará la noche?

6.     Desde el punto de vista del relieve, ¿qué es el Bentayga: una montaña, un valle, un cono volcánico, un roque, una llanura, …?

7.     ¿En qué municipio está. Arucas, Agüimes, Artenara, Tejeda, …..?

8.     ¿Qué es un almogarén?

9.     Si hicieras la visita, ¿qué verías?

10. ¿Por qué era tan importante para los primeros canarios de la época precolonial?

11. En el artículo se habla de otros “yacimientos estrella”, ¿cuáles son y qué fenómenos astronómicos puedes observar en ellos?

12. Esta pregunta no está en el artículo: ¿tienes la costumbre de mirar al cielo y ver el movimiento aparente del Sol, las fases de la Luna, la posición de las estrellas, …? ¿Hiciste alguna vez alguna ruta nocturna astronómica o fuiste a alguno de esos yacimientos?

13. En caso de que contestaras que  “sí” a alguna de estas preguntas, cuéntanos tu experiencia y anima a tus compañeros a ir a estas rutas u observar lo que ocurre en el cielo.

14. En caso de que contestarás que “no”, ¿por qué crees que para ti no tiene la menor importancia lo que se puede observar en el cielo y, sin embargo, sí la tenía para los primeros canarios de la época precolonial?